满族神话（12）：《恰喀拉人是怎么来的》

远古的时候，大地上有很多树林、花草和动物，就是连个人影都看不见。

有一个老妈妈，【评：神话中出现前后矛盾的情况是允许的，并且思维越混乱，越说明这个神话越原生态，就像考古出的某些文物，越原始越粗糙。】自己在林子里生活，一个人感到很寂寞，闲着没事，就用石片刀刻几个木头人，把它们拿到太阳底下晒，一晒这些人就活了。这么一来，世界上就有人了，有男有女，有老有少，也就有了恰喀拉人（古代满族的一支。世居乌苏里江以东锡霍特山区及沿海地带，以渔猎为生。又称奇雅喀喇、搯喀尔。清初属东海窝集部）。

恰喀拉人后来也用木头刻神，用木头刻各式各样的神。不许用石头刻，也不许用泥捏。但刻神不许用一般的木头，必须用椴木一类的木头。刻完后，还要把它们供起来。

因为神用木头刻人，人用木头刻神。【评：反哺现象。】人供神时，神一定知道。人心里刻的是哪个神，就一定是它了。恰喀拉的神大部分是老太太神，男神少。妖怪大部分是男的，不善良。神善良，能治妖怪，常常一种神治一种妖怪。【评：难道这则神话是女作者的干活？还是母系社会的产品？】

王宪昭据《中国民间故事集成》（黑龙江卷）文本缩写

2010/7/16

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