会话1--问候--ujui kicen

打招呼的几种方式：

第一 uju

正式说法

haita:    si saiyūn?

                                lenggeri：  sain, si ni?

haita:  bi inu sain 

  或bi geli sain 

海塔    ：你好吗？

                                楞格里 ：好！你呢？

海塔    ：我也好。

第二 jai

大街随便碰到熟人，简单说

haita:     saiyūn

                                 lenggeri：  saiyūn 

海塔    ：你好

                                楞格里 ：你好

第三 ilaci

用于对年长的前辈 ， 

如对 常瀛生老先生说，

注：beye dursun身体

 haita: beye dursun saiyūn ？ 

常瀛生 : sain. 

海塔    ：您身体好吗？

                                常瀛生 ：好

第四 duici

非正式称呼

haita      :   hojo nio(na) ?

              lenggeri ：  hojo

海塔    ：好吗？

             楞格里 ：好

第五 sunjaci

非正式称呼

haita:    baita akū nio? 

         或 baita akū na?

                                lenggeri： baita akū 

海塔    ：没事啊？

                                楞格里 ：没事

日常用语——打招呼  摘自：重刻满洲语极速入门(全)

没有哪种语言是不打招呼上来直接对话的。但阿尔泰语系的打招呼有个特点，即都是以疑问形式问好。我们没有像汉语或英语那样确定地说―你好‖的形式，因为我们的确不敢确定你是不是很好。阿尔泰的先民在极其艰苦的条件下生存，每天都面对着众多的自然灾难和来自食物链高层的威胁，不知道什么时候就会去见老祖宗，所以人们见面的时候都回亲切地互相询问一句:―活着呢?‖

引号里面那句话当然是开玩笑，说这个是音为满语里有句话跟它的发音很像:

hojo nio?
解释一下，hojo(口语作 hoj~hosh) = 好，nio(口语作 na) = 呢。既然是一个疑问句，自然就有回答。回答是:hojo。那么，就连 Windows 的开机欢迎画面都不止一种形式，自然

语言中打招呼的形式就更多了。就像国家领导人之间见面不会问―你吃了吗‖一样，刚才这句 hojo na 也不是教科书式的最规范的问候。最标准的是:

si saiyūn?

注意同样是疑问句形式。si = 你，saiyūn = 好吗。出于尊敬，你可以把 si 换成 beye = 您。出于简单，可以把si 省略。另外，对众人讲话时，我们可以用 gerenofi——―众位‖这个词。

标准回答是:sain，si ni?sain = 好，si = 你，ni = 呢，就是说:―好!你呢?‖当然了，要是真的不好也得跟人家直说。按理对方既然也被问了，出于礼貌也得回一句，比较自然地可以说:

bi inu sain.

bi = 我，inu(或作 geli) = 也，sain = 好

但是这么一来二去的比较罗嗦，大街上随便碰见一个熟人就得耽误好多事。所以我们不这么烧包。一般来说一个人问句 saiyūn，对方反问 saiyūn 回去就可以了。

  口语中，还有一种问好的方法:

baita akū nio?

baita = 事情，akū = 没有，nio 同上。这个意思就是―没事吧‖。一般就说 baita akū，―没事‖就行了。真有事了再说。

还有一个形式是用于对年长的前辈的，比如见到了常瀛生先生，可以说:beye dursun saiyūn?

这里的 beye 和 dursun 都是表示身体的词。阿尔泰语系里常见这种现象，就是用两个意思相同的词叠用表示一个概念。这里的 beye 跟前面表示您的 beye 是同一个词。

再有一点，就是满语中没有―早上好，中午好，晚上好...‖这样的概念。总结一下问好的几种形式(均省略了人称呼语):

a: saiyūn
b: sain, si ni?
a: bi inu(geli) sain

a: saiyūnb: saiyūn

a: beye dursun saiyūnb: sain.

a: hojo nio(na)b: hojo

a: baita akū nio(na)b: baita akū

其他扩展：

常瀛生：

2013年5月12日，著名史学家、民俗学家、满语泰斗常瀛生因病医治无效在北京逝世，享年91岁。常瀛生，字文蓬，满族，爱新觉罗氏，顺承郡王文葵之胞弟，“启”字辈。1922年12月25日出生于日本横滨，1931年回国，1945年毕业于北京大学农学院。精通满语、满文，书面语及口语，师从满汉文翻译家克敬之。

常瀛生先后任燕京大学农科助教，中央人民政府出版总署编译局编辑，人民教育出版社编辑，北京农业大学讲师，高等教育出版社农学编辑室主任等职。北京市东城区第六届政协委员。1985年被北京满文书院聘为顾问。著有《满语杂识》、《老北京与满族》、《满语基础讲义》等书，是海内外公认的满语专家，也是北京解放后为数不多的满族满语大家、满文教育家。他的去世是北京民俗界、满语界重大而不可弥补的损失，其在京语口语、宫廷萨满音乐等方面的研究后继乏人。