满族神话（18）：《野女定居》

有一天，萨满神和九天女到一个深山中，见两个女子赤身裸体跪在地上哭叫哀求阿布凯恩都里，说阿布凯恩都里不睁眼搭救人类，让大熊与她们合欢交配，留下些人熊，啥也不能做。萨满神和九天女还特别注意到她俩脖子上都挂着个小木棒槌。即男人的生殖器。

两个女人看到萨满身上又是镜子有时铃铛，嘀溜当啷的，知道不是凡人，慌忙跪下磕头，诉说难处说：“这个地方有个大熊妖精，把十几名女子截住，不许离开，否则弄死。现在只剩下两姐妹，它就轮流交配，结果生的孩儿，人不像人，熊不像熊，姐妹俩管它叫人熊。趁出来猎取食物的机会，来偷偷祈求神灵相救。”正说着，两丈来高的大熊精迎面而来。

这时，萨满手举照妖镜，摇动着腰铃，口里念着咒语，大熊精咕咚咔嚓一声倒在地上，把个大榆树给撞折了，结束了它的性命。

萨满举着照妖镜向大榆树走去，只见树洞里跳出一个留子（原指男性生殖器，神话中凡指青年男子），眼睛炯炯有神。说是柳树爷爷把他藏在这里养精蓄锐，专等待九天女和萨满神来，领他留子去繁衍女真后代。这时榆树窟窿里钻出个白胡子老头验证了这个留子的说法。于是留子与二女成婚繁衍后代。

后来，女真族各部落村寨，都栽植榆树，繁殖榆树。

王宪昭据马亚川遗稿《女真萨满神话》文本缩写

2010/7/21

【说几句】神话中关于“熊”图腾的影子还是有的。只不过这里的熊和人熊都在岁月的冲刷中被搞得灰头灰脸淡然失色了，与其他满—通古斯民族，诸如鄂温克、鄂伦春族神话中的“熊”已明显不同。

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