满族神话（26）：《开山格格取宝》

海浪河两岸自古就住着满族的先民。珠申人没吃没穿，只好求告天神阿不凯恩都哩给想办法。阿不凯恩都哩听到海浪河两岸各氏族的求助，就召集诸神商量。巡天神说：“海浪河边有座龙头山，山里有金犁、金箭、金叉。可惜开山格格因为说错了一句话，被罚到人间做哑巴格格去了。”阿不凯恩都哩听后就让佛陀妈妈到人间查找开山格格。

海浪河北岸萨尔虎部落何舍哩氏果然有个哑巴格格。哑巴格格四岁时，生母阿玛死去，由南方来的蛮子玛发做阿玛抚养。长到十四五岁就和大人一般高了。南蛮阿玛教她种五谷、打猎、捕鱼。她的一双手像铁钩子一样，多猛的飞禽走兽，多狡猾的鱼也能抓住。天长日久，她的手比鹰爪还瘦；脚板磨出老茧一层盖一层，脚比桦树鞋还坚硬。

有一天，哑巴格格偷偷过了海浪河，上龙头山打猎。她来到河岸，只见一只老乌龟与草龙打架。哑巴格格虽然不能说话，耳朵可不聋。她听南蛮阿玛说过：“龙头山里有金银财宝，草龙和乌龟都想占为己有，两个到一起就打。等你长到十八岁，降伏了那两个家伙，把山开开，就会得到金银财宝。”她只看到两个家伙打累了，拖着精疲力尽的身子走了，她才回家。

第二天，哑巴格格又悄悄去龙头山打猎。她见海浪河风平浪静，就一纵身跳进水里。她两腿一进水，就骑在那只老乌龟身上。老乌龟咬来，她抵挡不过，跳回岸上。

老乌龟看姑娘只能和自己厮打，不能说话，知道她是开山格格。心想：赶走草龙再抓住她开山，所有金银财宝都归自己所有。当老龟正想用两只前爪挟起姑娘掠走时，老额娘佛陀妈妈赶来，把乌龟放进腰上系着的小鹿皮袋里头。佛陀妈妈来到哑巴跟前，见格格昏迷不醒，从小包里拿出一个药丸放进格格的嘴里，救了她的命，并用根石针扎了一下她的舌根，能说话了。格格请求佛陀妈妈除掉草龙，佛陀妈妈应许。格格回到家里，南蛮阿玛见她会说话挺奇怪。格格把佛陀妈妈搭救她的经过和要斩除草龙的事说了。南蛮阿玛眼珠转了半天，没说什么，心里却暗暗打了主意。

第二天，天气晴朗。格格一出门，南蛮阿玛就暗暗跟随。格格来到河边，佛陀妈妈说：“我们除掉老乌龟，斩掉草龙，为的是把这座山打开，取出金犁、金箭、金叉，让珠申人过上好日子!”佛陀妈妈说完，从背后解下石刀交给格格。草龙见到二人，喷出一颗碗大的珠子，照她二人打了过来。佛陀妈妈从腰间解下鹿皮袋，把珠子收进口袋里。格格举起石刀，把草龙一刀斩为两段。佛陀妈妈交代说：“这山在半夜子时才能开。山打开后，凡是金马、金牛、金磨、金元宝你都不要动，只拿金犁、金箭、金叉就赶快出来。”格格记住。

天一入夜，格格手一推，山裂开一条有五尺来宽的缝隙。没等格格进洞，南蛮阿玛从一个山石后跑来，头一低就钻进洞里。格格见了，急忙阻止，却格格不见回音。她进到洞里一看，靠东边有成群的金牛、金马，靠西边有数不清的金盆、金花，靠南边有一盘金磨，呼呼磨着金豆粒，靠北边是小山似的黄澄澄的元宝。格格让南蛮阿玛光拿金箭，她却不听，就用尽平生力气拔下金箭、金叉，扛起金犁就往外跑。刚跑到洞外，就听咯崩一声山就合上了，跟原先一模一样。格格找不见南蛮阿玛，知道是关在山里了。她坐在地上就痛哭起来。佛陀妈妈扶起格格说：“这人贪心太大，已被山挤成肉饼了。你可以叫老百姓仿造石犁、石箭、石叉。”格格听罢，扛起金犁，提着金箭、金叉就跟佛陀妈妈下山了。

格格回到了萨尔虎部落，就在自己家屋后，用金犁耕起一条垄，又出去用金箭射下一只山鹰，用金叉叉到了一条大鱼，知道了使用方法。等到半夜子时，就把金犁、金箭、金叉又送回了龙头山。从此人们才知道用农具用弓箭。

王宪昭据《中国民间故事集成》（黑龙江卷）文本缩写

2010/7/29

【说一句】可就神话中的“南蛮阿玛”现象思考一些问题。

摘自：满族神话（26）：《开山格格取宝》 - 王宪昭的空间 - 民俗学博客-Folklore Blogs -中国民俗学网-与先民对话，与田野亲近，与传统对接…… - Powered by X-Space (chinesefolklore.org.cn)