原来的苏滨水地方,东海龙王的二公主因为愿意听雄蛇的歌声,与它交配,生一怪物。东海龙王得知后杀死雄蛇,抛扔掉怪物。
但雄蛇虽死,魂灵未散。它的精灵抚育这个怪物。怪物长到六丈来长后,见人吃人,见兽吃兽,狼虫虎豹都非常怕它。由于它祸害人,人们叫它“蛇龙”,它在的山叫“蛇龙灾山”。
这时,另座山上一个叫涡牛的勇士,决心除掉这个蛇龙。涡牛有牛劲,什么也不怕。当时群女寻男找他交配,他大声喊叫说:“你们来寻我可以,要交配,轮流在此山进行。但别妄想使我离开此山。”群女希望与他同居在这个山上,也遭到拒绝。群女害怕他的脾气,只能轮流和他交配一次,就得离开。
涡牛抛开群女追求,手拿石斧前去斩蛇龙,展开惊心动魄的搏斗。涡牛在大鸟的救助下才得以逃生,被送到萨满那里。方知该鸟是开天辟地之后,玉帝为保护生灵万物派下的五方神鸟幽昌,专门保护人类中的好人和勇士。
他们请求阿布凯恩都里之后知道了灭蛇龙的办法。萨满变成天仙似的漂亮姑娘去诱杀蛇龙,果然蛇龙一见女人就酥骨,急于交配,在追萨满变成的女子时,被涡牛用石斧把它二尺多长的阳物削掉,接着砍下头颅。
于是萨满神让那群女人在这里与涡牛定居。从此,繁衍下女真后代。
王宪昭据《女真萨满神话》文本缩写
2010/7/30
【说一句】神话中所表现的婚配形式值得深入研究。特别是那些对婚姻民俗感兴趣的学者,如果与纳西族宁蒗泸沽湖的摩梭人阿注婚或纳西族《人祖利恩》、《锉治路一苴》等中的婚恋关系做一些比较比,会发现别有洞天。这里的群女找猛男,只交配不结婚的现象,在婚姻史上是否也该有一席之地?