满族神话(28):《女丹萨满》

管理员 2024-03-20
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满族神话(28):《女丹萨满(saman 萨满 ᠰᠠᠮᠠᠨ)》

女丹二十岁时,死了丈夫。她为了赡养年老的婆婆学了萨满。学萨满以后,还能给人治病。后来还能到阴问去把死人的魂灵取回来,使人起死回生。名气一天天大了起来。

有一次,皇帝的儿子太子得了重病,皇帝请了两个喇嘛医治,百治无效,死了。皇帝传说女丹萨满能取回死人的魂灵,就立刻派人去接她。

女丹萨满见皇帝派来接她的车子,就带了她的鼓上车去了。两个没有治好太子病的喇嘛,知道后又愧又恨,就藏在午门门洞里准备暗害女丹萨满。走在路上的女丹萨满早已知道了他们的诡计,就将带着的大鼓鼓皮朝上放在地下,她便坐在鼓上飞起来,越过午门楼顶,径直飞进皇宫。女丹萨满见到皇帝。皇帝见她坐着鼓飞进来,心中很不高兴,认为这样有点没王法。但急于救活太子,没有说什么,只吩咐女丹赶快到阴间去把太子的魂取回来。

女丹萨满领命来到阴间,走在路上,忽然看见她已死去多年的丈夫正在油锅旁烧油锅。丈夫觉得女丹既然能替别人取魂,也要把他的魂取回去。女丹认为他死的年头太多了,尸体已经腐烂,没有尸体是活不了的。丈夫不依,二人争吵了起来。丈夫还挡住去路,女丹萨满生气地使用法术把她丈夫的魂扔到丰都城里一个井中,但这件事上损了阴德。

女丹摆脱了丈夫的纠缠,取了太子的魂回到人间,救活了太子。

皇帝见太子复活,就大摆筵宴,大赦天下。皇帝正在高兴的时候,忽然想死去的妹妹,又命女丹萨满把他妹妹的魂从阴间取回来。【评:好多人都这样,如裆下一些人心不足蛇吞象的官员。】女丹萨满说,你妹子已死了三年,尸体已腐烂,取回魂来没有尸体还是活不了。【评:丈夫尚不能救,况你的妹子乎?】皇帝见女丹萨满拒绝,很不高兴,又勾起她飞进午门的事,发怒了。【评:一喜一怒之间,情节骤然跌宕。】

这时,没有治好太子病的两个喇嘛见有机可乘,对皇帝说:“女丹本可以做到的,她是故意违抗皇帝的命令。”皇帝一经调唆,立刻命人把女丹萨满扔到西方的一个井中,并用茶碗口粗的铁链压在上面。【评:因果报应。可惜不和死去的丈夫在同一个井中。】

女丹萨满死了以后,皇宫中立刻黑沉沉的,连着有三天看不见太阳。皇帝问原因,一个大臣仔细向天空观察之后,说是好像有一只巨大的飞鸟用翅膀遮在皇宫上,可以叫一个善射的人向天空射一箭试试。【评:这里很死汉族神话中的天象解释。】皇帝便叫一个善射的将军,向空中射了一箭,结果射下一根鹰尾巴上的羽毛。大臣又说,这是萨满冤魂不散的缘故。”

皇帝听大臣这话,也有些后悔,就说让她随着满洲祭祀时受祭。”皇帝说完这话之后,皇宫上空立刻亮堂了。从此佛满洲祭祀祖先时,旁边要祭雕神,便是从这里来的。女丹萨满就是萨满的创始人。

直到现在,有人从女丹萨满死处的井口路过时,常听井中在跳大神。也有人打算把压女丹萨满的铁链从井中拉出来,可是多少人试过,永远也拉不完。【评:这一段好像给蛇添的足。】

王宪昭据《中国民间故事集成》(黑龙江卷)文本缩写

2010/7/31

【说几句】这里所说的萨满去取死者灵魂的经历,很像南方许多民族苗族、壮族、侗族等神话和民俗中流行的“过阴”,过阴时巫师(也有的叫道公、阴先生或鬼师等)念叨一些死去的人的事件,或经历刀山火海,或遇到小鬼买路,等等。最后,都是见到了所要见的人的灵魂,解决凡间俗人所看不到而想的到的问题。

也许天下的巫师如出一辙吧。除了这些事情,还能找出哪些稀罕玩意?所以,有时觉得有些人常常窗前老一经,挖空心思地非要找出某个事件由某某影响而产生,是一件很可怜的事情。马克思老人家早就说过,世界是普遍联系的。但如果联系的事情太多,反而会很“扯”,为什么一些东西就不可能是原生的呢?就像南方的猴子生下来就会找吃的东西,而北方的猩猩也不会饿死。有时许多事情发生于人的本能,既然神话要描述“神的故事”,萨满除了到阴间取魂显得很有用,很神秘之外,其他拿手的本事有时就像刘谦的魔术,一旦公布出来,立即神秘全无。

所以,世界上的神话叙事的高妙,一般在于塑造人们想的到而摸不着的事件。有的人类所能想到的除衣食住行之外,就剩下那个能上天入地的灵魂了。这样萨满、巫师、道公、神汉就成了人与神之间的使者,而手段的大同小异也是人类的思维共性使然。

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